Profilo di 吴冠军吴冠军的“幽灵学”FotoBlogElenchiAltro  |  Strumenti Guida |
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30/09/2008 此情.. 已惘然..锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李义山的《锦瑟》历来被视作隐涩第一，晦幽迷离，诸家读解莫衷一是（自北宋刘攽至于清末民初之张采田，共七十余家，或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是锦瑟是女子之名，乃为富贵人家之侍儿；另有人认为，开首以瑟弦五十折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁……）。王渔洋曾因该诗的暗幽而发恨音：“獭祭曾惊博奥殚，一篇锦瑟解人难。”而更有不少人则放弃对之索解，如梁任公尝言：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。”
友人经济学者周海欧君，近日对此诗做了一段解读，却是极佳（与清人叶矫然之说同又不同，较叶说远为细而确到）。元遗山诗云：“望帝春心托杜鹃，佳人锦色怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”海欧君所作的“郑笺”，当可解此恨。 27/09/2008 安顿对于一个海外漂泊之人来说，可能永远不会有最后的安顿。但目下，毕竟算是有了一个安静的居所，可以静静的读书、做研究。
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生活是简单的，读书是甜蜜的。
14/09/2008 零八年中秋夜寄家人月生时...泪成诗
吴冠军
天涯海上月生时，
月海无涯可会知：
夜夜乡思牍有泪， 牍言尽处泪成诗。
又是满轮明月夜。张曲江有“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”的千古佳句，然而海、月原是无牵亦无挂、无思也无知，情人们只因满月之夜而“夕起相思”，此等某晚触景而生“怨遥”之思，怎奈未是思之至深！（所以会后面四句一路下去意境平平——“灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期”，不复有第一句的气势）曲江诗虽旧日颇为喜爱，但读来仍有不少“为赋新词强为句”的地方。
诗由心发，非语言造作。对我来说，语言尽处方作诗。牍者，书信之谓；而书牍有言不可尽、文无所达者，此即诗所起处。这首绝句无有奇险或雄壮，只是今日在海边散步时低眉吟哦而成，随后发给了父母家人。现记于此处，为心灵留个印迹。
10/09/2008 牟氏全集今天终于收到了33卷的《牟宗三先生全集》，感谢季风书店的朋友们代为购买，也十分感谢陈赟学兄之前帮助我复印过全集中的多册。看来，书架上要腾出一整排来让给它们了。
《牟宗三先生全集》33卷，台北联经出版事业公司，2003年版。
各卷内容如下：
1 周易的自然哲学与道德函义 2 名家与荀子 才性与玄理
3-4 佛性与般若(上下)
5-7 心体与性体(1-3)
8 从陆象山到刘蕺山 王阳明致良知教 蕺山全书选录
9 道德的理想主义 历史哲学
10 政道与治道
11 逻辑典范
12 理则学 理则学简本
13-14 康德《纯粹理性之批判》
15 康德的道德哲学
16 康德《判断力之批判》
17 名理论 牟宗三先生译述集
18-19 认识心之批判(上下)
20 智的直觉与中国哲学
21 现象与物自身
22 圆善论
23 时代与感受
24 时代与感受续编 25-26 牟宗三先生早期文集(上下) 牟宗三先生未刊遗稿 27 牟宗三先生晚期文集
28 人文讲习录 中国哲学的特质
29 中国哲学十九讲 30 中西哲学之会通十四讲 宋明理学演讲录 宋明儒学综述 陆王一系之心性之学 31 四因说演讲录 周易哲学演讲录 32 五十自述 国史拟传 33 总叙 详目 09/09/2008 being selfish最近几个月来，自己生活中许许多多事情纷涌而来。前几天和一位在美国的好朋友MSN上说了会话，才刚知道她最近身体很不好，然而医生还未确查出病因来。在病魔袭来的关头，她思考了很多关于人生的问题，因此和我聊了很多哲学上的问题与想法。
这两天我都在想：这段时间以来，I have been acting selfish，完全专注于处理自己的事情，而缺少对朋友生活的关注，与问候。感谢同老朋友的这次谈心，我知道，我的受益远远比她大。
在这里，祝福年轻的她早日恢复康健。
03/09/2008 赠观涛、青峰二先生这首小诗，寄赠给金观涛、刘青峰两位老师。尽管全诗中有一字不甚合七律之平仄，但古人作诗尚且对平仄多有逾越（著名如杜少陵、李义山者），我等唯求意尽、自胸中而吐发，故斟酌削适这一字以求尽合音律规范，却也不愿为之，使徒增斧凿之伪。
赠观涛、青峰二先生
吴冠军
闻观涛、青峰二师将离香江而往台北教课，赋得小诗一首，以遥赠二师。二先生数十年不改的学问方向与“士志于道”的治学精神，实是年轻时的我决意弃商从学的根本性的激励之一。 近闻盛世产鸿儒， 遥忆当年有丈夫。
欲洗乾坤涤宇内，
遂剖历史漱陈污。
劫余岂受彭泽米，
廿载南山续尺牍。
蔽日浮云道未改，
青峰观涛至东吴。
鸿儒：当下此等盛世之鸿儒者，诚可以大汉盛世时的“鸿儒”叔孙通、公孙弘等与之鉴。《史记·刘敬叔孙通列传》：“叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。”《史记·儒林传》：“时固（辕固生）已九十馀矣。固之徵也，薛人公孙弘亦徵，侧目而视固。固曰：‘公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！’” 丈夫：《孟子·滕文公下》：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
彭泽米：《晋书·陶潜传》：“以（潜）为彭泽令。……郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人！’义熙二年，解印去县。”
尺牍：《说文》：“牍，书版也。长一尺，既书曰牍，未书曰椠。” 01/09/2008 The heart KNOWS, truely可以骂我“心学鬼”或“玄学鬼”（或“精神分析鬼”、“拉康鬼”……），但我的学问，就只这一句话——
The heart knows. (The heart knows the Truth/the Dao..)
就如当听到别人评论他“除了‘先立乎大者’一句，全无技俩”，陆象山答道——“诚然”。
心之所“知”的这个知，非现代人所说的认识论层面上的知，而是《易传》中“乾知大始” 的“知”，亦是《孟子》中“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”的“知”。
刚看了一部电影《Miss Pettigrew Lives for Day》。it is not a very special movie, but certain scenes of this film TOUCHed my heart.
a song from the movie:
If I Didn't Care
If I didn't care 如果我不在乎 More than words can say 一切难以言表 If I didn't care Would I feel this way? 我是否还会有如此感觉 If this isn't love Then why do I thrill? 那为何我会心醉 And what makes my head go round and round? 是什么使我思绪徘徊 While my heart stands still? 而我心安定 If I didn't care Would it be the same? 结局是否相同 Would my every prayer begin and end 我会在每个祷告里 With just your name? 始终只念着你的名字 And would I be sure that is love 我是否能相信这就是爱 Beyond compare? 无与伦比的爱情 Would all this be true? 这一切会是真的吗 If I didn't care for you.. (歌词的优美中译，转自夏明晨先生的博客)
电影中的这段歌曲，请见这里。
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